LA OSCURIDAD ESCÓNDIDA DETRÁS DE LA INDUSTRIA DE LA MODA

LA OSCURIDAD ESCONDIDA DETRÁS DE LA INDUSTRIA DE LA MODA 

 

“La belleza no es más que la promesa de la felicidad”  

-de l’amour, Stendahal                                       

Durante el año 2017 un grupo de modelos profesionales escribieron una carta de la Model Alliance, en la cual se defienden los derechos de los modelos y se habla acerca de la presión que sufren con frecuencia por la industria de la moda para perder peso. En la industria existen estándares y estereotipos estrictos los cuáles se han normalizado con el tiempo. Al respecto, es innegable que las modelos están siendo afectadas por algunas de las instituciones de moda actuales que predominan en el continente americano. Esta afirmación puede ser negada directamente por las instituciones de la moda, como o son empresas de ropa, marcas de revistas de moda, organizaciones reconocidas de desfiles de moda, etc. Sin embargo, existen diversos ejemplos acerca de modelos que han sido afectadas por dicha industria, estas afectaciones vienen desde ser básicas e incómodas, a ser peligrosas afectando la integridad de la modelo. El objetivo del ensayo es convencer al lector que la industria de la moda suele causar más daño a las modelos en vez de ayudarlos durante su carrera profesional, ya que hay estándares muy altos en los cuales se puede arriesgar su salud.   

 

Para entender de mejor manera los alcances de la industria de la moda en los modelos, se necesita ahondar en la opinión de una experta. según Patricia Soley-Beltrán, una miembro honorario del departamento de sociología, de la Universidad de Edimburgo, las modelos son “utilizadas” y “se han convertido en encarnaciones de identidades perfectas.” Esto quiere decir, que, al momento de admitir nuevas modelos por instituciones reconocidas de moda, estas empresas tienen aspectos muy estrictos que las modelos tienen que cumplir para poder ser admitidas por estas marcas. Se puede apreciar de mejor manera la opinión de Patricia en este enunciado que se encuentra en un estudio de titulación “Cuerpos ideales. Una aproximación interdisciplinaria al estudio de las modelos de moda.”:   

 

(..,) “La identificación del yo con la superficie del cuerpo permite a este funcionar como un “esqueleto” en el que se pueden “colgar” estos estilos de vida. Como consecuencia, las modelos, inicialmente utilizadas como perchas, se han convertido en encarnaciones de identidades perfectas. Han llegado a encarnar los ideales de belleza y perfección social que gobiernan el capital corporal. Imitan los valores culturales que las han producido y ejemplifican el éxito con el que se premia la conformidad”.  

 

Analizando dicho postulado, se puede decir que las modelos profesionales han llegado a ser “objetizadas” por las marcas reconocidas de moda, esto quiere decir que dichas empresas deciden tratar a las modelos como si estas fueran objetos artificiales. Para entender mejor este concepto de “objetizar”, se va a utilizar la analogía de un juego de ajedrez y sus fichas. Las fichas de ajedrez se pueden mover como se le antoje al jugador dependiendo de su rol en la partida, sin importar que algunas de estas fichas salgan del juego.  

 

De la misma manera, sucede con las modelos, ya que las empresas reconocidas globalmente deciden utilizarla de la igual manera que un jugador utilizaría unas fichas de ajedrez, simplemente para ganar “la partida”. Según Patricia, en la vida de las modelos hay tiempos en los cuales las modelos ya llegan a un momento en el que “una profesional está quemada, situación en la que el glamour implosiona y estas profesionales son descartadas como viejas muñecas”. Es decir que, las modelos son desechadas por las importantes instituciones de moda, cuando estas instituciones lo vean necesario determinando la permanencia de una profesional dentro de las instituciones autorizadas.  

 

Como muestra de este problema, se puede utilizar el caso ocurrido durante el 2017 en una de las capitales de moda del mundo, la ciudad de Nueva York, en la cual un grupo de modelos decidieron denunciar que eran presionadas regularmente por la industria para perder peso, y de esta manera obtener una talla menor, que serviría más en los eventos de las instituciones. Estás modelos escribieron una carta de la Model Alliance, en la cual las modelos; Arleni Sosa, Yaris Cedano, Marianne Garcés, Alessandra García-Lorido, entre otras, afirman que las modelos son presionadas con “demasiada frecuencia a poner en riesgo su salud y seguridad” simplemente por el hecho de conseguir un empleo aceptable. Según un artículo de Heraldo (2017), una página virtual de noticias, se afirmó que:  

 

(...,) “En una encuesta de la Asociación Nacional de Trastornos Alimenticios de EE.UU., en la que participaban 85 modelos, un 62% dijo que su agencia les pidió que perdieran peso corporal y un 56% admitió haberse saltado comidas o haber hecho ayuno. Además, un 24% reconoció haber utilizado píldoras o suplementos para perder peso y un 8% recurrió a vomitar para obtener el peso requerido por la agencia.”  

 

Este enunciado es una clara evidencia del rol que decide tomar la industria de la moda, para poder obtener los resultados deseados en el cuerpo de las modelos. Además, esta industria es capaz de poner en riesgo a sus modelos (quienes son evidentemente el rostro representativo de dichas empresas), pues su salud tanto mental como física es afectada por las acciones que pueden llegar a avanzar tanto hasta causar graves efectos negativos a corto y largo plazo.  

 

De todas maneras, se está convirtiendo muy popular la ideología inclusiva en las redes sociales y en la industria. Según un trabajo realizado por Laura Natalia Vargas (2017), una estudiante de periodismo y radio, de la universidad de la Javeriana en Bogotá, se puede afirmar que: (...,)“en pasarelas y portadas europeas se ha tratado de transformar esos conceptos, con la aparición de modelos que se salen de los prototipos impuestos, como los modelos albinos, transexuales, de talla grande, con vitíligo o alguna enfermedad. " Es decir, que en la actualidad la industria de la moda ha logrado avanzar en cuanto a incluir de manera más amplia a todas las mujeres posibles sin excluir a ninguna por ninguna razón. No obstante, esta idea revolucionaria no ha llegado a todos los rincones del mundo. Además, en este mismo postulado, la autora entrevista a Belky Arizala, una famosa modelo de piel oscura muy reconocida en Colombia. En el postulado afirma que:  

 

(…)”Belky Arizala Segura nació el 8 de marzo de 1978 en Cúcuta, Norte de Santander, además de ser administradora de empresas del Instituto Técnico Bolivariano, su gran pasión desde pequeña, fue ser modelo. Su carrera en el modelaje comenzó en 1996 cuando participó en belleza Miss Cúcuta, al quedar como virreina. En 1997 participó en el concurso Top Model Colombia, en 1998 en el Elite Model Look Colombia, en el 2000 en el International Female Model en Aruba y en México en el Intermodel, y en 2001 en Miss Turismo Universo. También ha sido portada de varias revistas nacionales e internacionales, preparadora de reinas, y propietaria de la Escuela y Agencia de Modelos y Reinas Belky Arizala.”  

 

En la anterior afirmación, la autora menciona los aspectos positivos y exitosos en la carrear de la modelo colombiana, la cual, a pesar de su color de piel, es enormemente reconocida a lo largo del país y el continente. Esta es una clara evidencia del impulso que está tomando la industria de la moda acerca de los divisores raciales y discriminatorios. A lo largo de los años, la industria ha disminuido su crítica visión acerca de la perfección, y de esta manera se puede inferir que las personas con características distintas y fuera de lo común, en la original ideología de la perfección según la industria, ya están siendo "virales" en los eventos representativos de la moda.  

  

Lo significativo de este caso, es que en la actualidad existen diversos casos de modelos que han sido afectadas en su salud por las agencias de modelaje. Uno de los casos más conocidos mundialmente, es el caso de Zuzzana Buckwald, una modelo polaca quien fue la imagen de prestigiosas marcas como Gucci, Prada y Versace. Ella decidió romper el silencio en un video de YouTube creado por “Real Women, Real Stories”, llamado “No soy el Perchero de tu ropa”, en el cual cuenta su historia acerca de las presiones que sentía por parte de la industria de la moda y de algunos de los peligros que dicha industria esconde detrás de su perfecta fachada. Zuzzana es una modelo quien solía ser atleta, su agente le pidió que perdiera masa muscular dejando de comer y desistiendo de hacer ejercicio, ella decidió seguir el consejo y desarrolló anorexia y bulimia. La anorexia y la bulimia son dos trastornos alimenticios graves, generalmente, los cuales implican un miedo extremo a engordar o ganar peso extra, además, los síntomas varían en cada persona. Según Zuzzana lo afirma en el video, ella dice que:  

  

(..,)” Estaba muy débil, todo el tiempo deprimido. Perdí mi periodo durante tres años, tuve problemas con los dientes, mi tez era gris, mi piel era seca y se me empezó a caer el cabello. Fue una terrible experiencia, Y aunque he superado los desórdenes alimenticios, incluso ahora tengo una relación muy complicada con la comida... Lo hice porque quería trabajar, porque quería cumplir lo que se me pedía, pero para nada me sentía bonita, ni poderosa, ni fuerte…” (Buckwald, 2016)  

  

Durante este video, la modelo habla sobre su experiencia personal con la anorexia y la bulimia causadas por los consejos de su agente. Además, ella admite que decidió hacer esto porque quería trabajar y cumplir con lo que se pedía, de cualquier modo, explica que no se sentía bonita, fuerte o poderosa como lo creían las demás modelos. Asimismo, Zuzzana escribió un post para The Daily Dot, en el cual afirma que las agencias de modelaje tienen miedo a que sus modelos no luzcan bien en los modelos de sus clientes y que es por esto que adelgazar es siempre la exigencia de la industria sin importar la salud de las modelos. Al final del video, Zuzzana deja la reflexión a la industria de la moda que se deberían sustituir las imágenes de delgadez extrema, pues estas pueden llegar a causar efectos negativos en la salud de las modelos, y que es por eso que es mejor que la industria representara mujeres sanas y bellas por naturaleza.  

  

A manera de cierre, es importante afirmar que las modelos efectivamente estás siendo afectadas por la industria de la moda y sus extremos estándares inalcanzables que suelen predominar en el continente americano ya que en Europa se pueden ver mejorías con respecto a la ideología de la perfección. Es por esto que las empresas reconocidas globalmente que se puede afirmar que las modelos suelen ser obligadas a cambiar su dieta y su estilo de vida para de esta manera poder conseguir o mantener el trabajo deseado. ¿Es acaso esto lo que se quiere ver cuando se piense en la industria de la moda? ¿O es preferible vivir en un mundo falso en el que todo se debe asemejar a la perfección, cuando en realidad esta supuesta perfección no es más que sufrimiento?  

  

Por: María José Gómez  

  

Bibliografía:  

  

EFE Nueva York. (2017) La presión de la industria de la moda sobre el peso de las modelos. Heraldo. Disponible en:https://www.heraldo.es/noticias/sociedad/2017/02/08/las-presiones-industria-moda-sobre-peso-las-modelos-1157942-310.html  

  

As.com (2016) Una modelo alerta de los peligros del mundo de la moda. As.com. Disponible en: https://as.com/ocio/2016/04/11/tikitakas/1460395483_180943.html  

  

Vargas, L.N. (2016) Modelaje para la inclusión. (Pp. 23-28) Bogotá: Universidad Javeriana. Disponible en: https://repository.javeriana.edu.co/bitstream/handle/10554/36000/MODELAJE%20PARA%20LA%20INCLUSIÓN-ENTREGA%20BIBLIOTECA.pdf?sequence=10&isAllowed=y  

  

Soley-Beltrán, P. (2012) Muñecas que hablan. Ética y estética de las modelos de belleza en publicidad y moda. Revista de Antropología. Disponible en: https://dra.revistas.csic.es/index.php/dra/article/view/268  

  

Soley-Beltrán, N. (2010) Cuerpos ideales. Una aproximación interdisciplinaria al estudio de los modelos de moda. Quaderns de l’Institut Català d’Antropologia. Disponible en: https://www.raco.cat/index.php/QuadernsICA/article/view/245013